Indonesia bukanlah bangsa yang dibangun dari keseragaman. Ia lahir dari perjumpaan berbagai suku, agama, bahasa, budaya, tradisi, dan pengalaman sejarah yang berbeda. Karena itu, kemajemukan bukan sekadar kenyataan sosial yang harus kita terima, melainkan bagian mendasar dari identitas Indonesia. Di dalamnya tersimpan potensi yang luar biasa besar, tetapi sekaligus terdapat tantangan yang tidak sederhana.
Kemajemukan selalu menghadirkan dua kemungkinan: menjadi kekuatan yang memperkaya kehidupan bersama atau berubah menjadi sumber ketegangan dan perpecahan. Di sinilah persoalan pentingnya bukan lagi apakah Indonesia beragam, melainkan bagaimana keberagaman itu dikelola. Apabila pluralitas agama, etnis, dan budaya tidak dikelola dengan bijaksana, ia dapat berkembang menjadi konflik sosial, ketidakstabilan politik, bahkan disintegrasi bangsa. Perbedaan yang pada satu sisi menjadi kekayaan, pada sisi lain dapat menjadi sumber kecurigaan ketika tidak disertai kemampuan untuk saling memahami.
Kita sering membayangkan bahwa sebuah bangsa terbentuk karena seluruh warganya saling mengenal. Kenyataannya tidak demikian. Sebagian besar warga negara tidak pernah bertemu dengan sebagian besar warga negara lainnya. Kita mungkin tidak pernah mengenal orang yang tinggal ribuan kilometer dari tempat kita, tidak mengetahui sukunya, agamanya, bahasanya, bahkan mungkin tidak pernah mendengar namanya. Namun, kita merasa menjadi bagian dari bangsa yang sama.
Bangsa bukan hanya sekumpulan orang yang hidup dalam satu wilayah, melainkan sebuah ikatan batin. Kita membayangkan bahwa orang lain yang tidak kita kenal adalah bagian dari keluarga kebangsaan yang sama. Perasaan senasib, kebersamaan, dan kesediaan berbagi masa depan itulah yang membuat sebuah bangsa dapat berdiri.
Maka, Indonesia sesungguhnya tidak hanya disatukan oleh batas wilayah. Indonesia disatukan oleh kesediaan untuk mengatakan bahwa meskipun kita berbeda, kita tetap satu bangsa.
Persoalannya, perasaan kebersamaan itu tidak selalu hadir dengan sendirinya. Ia harus dirawat. Bahkan, dalam masyarakat yang semakin terbuka, tantangannya menjadi semakin besar. Demokratisasi memberi ruang yang luas bagi masyarakat untuk menyampaikan identitas, aspirasi, dan kepentingannya. Otonomi daerah memberi kesempatan bagi daerah untuk mengembangkan kekhasannya. Perkembangan teknologi dan media sosial memungkinkan setiap orang menyuarakan pandangannya dengan cepat.
Semua itu adalah kemajuan. Tetapi kebebasan tanpa kedewasaan dapat melahirkan persoalan baru. Perbedaan yang dahulu hanya berada dalam ruang sosial tertentu kini dapat dengan mudah menjadi pertentangan di ruang digital. Identitas agama, suku, kelompok, bahkan pilihan politik dapat dipertajam menjadi garis pemisah antara “kita” dan “mereka”.
Di sinilah kita perlu menyadari bahwa harmoni bukan berarti tidak adanya perbedaan. Harmoni justru lahir ketika perbedaan mampu ditempatkan dalam hubungan yang sehat. Masyarakat yang harmonis bukan masyarakat yang semua orang berpikir sama, beribadah dengan cara yang sama, atau memiliki latar belakang budaya yang sama. Harmoni adalah kemampuan untuk hidup bersama tanpa harus kehilangan identitas masing-masing.
Karena itu, keberagaman semestinya tidak dipandang sebagai ancaman yang harus dikurangi. Keberagaman adalah modal sosial yang harus dikembangkan. Setiap kelompok membawa pengalaman, kebijaksanaan, tradisi, dan cara pandang yang dapat memperkaya kehidupan bersama. Anak-anak bangsa yang tumbuh dalam lingkungan yang berbeda dapat belajar bahwa kebenaran sosial tidak selalu hadir dalam satu warna.
Dalam konteks kehidupan beragama, tantangannya bahkan lebih kompleks. Indonesia memiliki banyak agama, aliran, denominasi, dan tradisi keagamaan. Masing-masing agama memiliki ajaran yang pada dasarnya mengandung nilai-nilai kemanusiaan, kepedulian, kasih sayang, keadilan, perdamaian, dan penghormatan terhadap sesama. Namun, persoalan sering muncul bukan semata-mata dari ajaran agama, melainkan dari cara manusia memahami dan mengimplementasikannya.
Ada jarak antara nilai ideal agama dan praktik kehidupan beragama. Agama mengajarkan kasih sayang, tetapi manusia dapat menggunakannya untuk membenarkan kebencian. Agama mengajarkan kedamaian, tetapi manusia dapat menyeretnya ke dalam konflik. Agama mengajarkan penghormatan terhadap manusia, tetapi identitas keagamaan terkadang justru digunakan untuk merendahkan kelompok lain.
Karena itu, membangun harmoni tidak cukup hanya dengan mengajarkan doktrin agama. Kita juga perlu membangun kesadaran bahwa kehidupan beragama selalu berlangsung dalam masyarakat yang plural. Keberagamaan seseorang harus berjalan bersama dengan tanggung jawab sebagai warga bangsa.
Dalam konteks Indonesia, Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945 menyediakan kerangka penting bagi kehidupan bersama tersebut. Pancasila tidak meminta bangsa Indonesia menjadi seragam. Ia justru menjadi titik temu di antara berbagai perbedaan. Di dalamnya terdapat penghormatan terhadap Ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, musyawarah, dan keadilan sosial. Nilai-nilai itu seharusnya tidak berhenti sebagai rumusan kenegaraan, tetapi diterjemahkan menjadi perilaku sehari-hari.
Kita membutuhkan lebih banyak ruang perjumpaan. Orang yang berbeda agama perlu memiliki kesempatan untuk saling mengenal, bukan hanya saling mengetahui. Perbedaan akan lebih mudah diterima ketika manusia bertemu dengan manusia, bukan ketika seseorang hanya mengenal kelompok lain melalui stereotip, berita, atau media sosial.
Pada akhirnya, harmoni adalah pekerjaan yang tidak pernah selesai. Ia bukan keadaan yang sekali tercipta lalu dapat ditinggalkan. Harmoni harus terus dirawat karena masyarakat selalu berubah. Tantangan baru akan selalu muncul, baik dari perubahan politik, ekonomi, teknologi, maupun dinamika kehidupan keagamaan.
Karena itu, Indonesia tidak boleh takut terhadap kemajemukan. Yang perlu kita takutkan adalah ketika kemajemukan tidak lagi disertai kemampuan untuk saling menghormati. Perbedaan tidak akan menghancurkan bangsa apabila kita memiliki ikatan kebangsaan yang kuat. Sebaliknya, keseragaman pun tidak menjamin persatuan apabila di dalamnya tidak ada rasa keadilan dan saling percaya.
Indonesia akan menjadi bangsa yang kuat bukan karena seluruh warganya sama, tetapi karena orang-orang yang berbeda mampu memilih untuk tetap berjalan bersama. Di situlah sesungguhnya makna persatuan diuji, bukan ketika kita berkumpul dengan mereka yang sama dengan kita, melainkan ketika kita mampu membuka hati kepada mereka yang berbeda.
Kemajemukan adalah kenyataan. Konflik adalah kemungkinan. Tetapi harmoni adalah pilihan—pilihan yang harus terus diperjuangkan, dirawat, dan diwariskan kepada generasi berikutnya.[]
Imam Khoiri
Penggerak Swadaya Masyarakat Ahli Muda
